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Blog : actualités du vin, de l'art et du musée, et œuvres à (re)découvrir

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Derniers posts


SIGNE DU BÉLIER, UN HOMME TAILLE SA VIGNE

Notre-Dame de Paris - Rosace ouest, zodiac, 1220/25

 

Les vitraux de la rosace ouest de Notre-Dame de Paris ont été préservés de l'incendie. Ils représentent les travaux agricoles des mois associés aux signes du zodiac, les Vertus et les Vices, les prophètes et, au centre, la Vierge. Traditionnellement, sous le signe du bélier, premier signe du feu, démarre la nouvelle année, le nouveau cycle solaire. La saison du printemps vient d'arriver, un homme taille sa vigne.

 


SIGNE DE LA BALANCE, FOULAGE DU RAISIN

Notre-Dame de Paris - Rosace ouest, zodiac

 

L'activité d'automne débute avec les vendanges. S'ensuivra le début de la vinification avec le foulage du raisin aux pieds.


La représentation des vices et des vertus ainsi que les signes du zodiaque et les travaux des champs associés est classique au Moyen-âge. La rosace est une réplique colorée des bas-reliefs de pierre de la façade ouest, autrefois peints mais aujourd'hui au calcaire nu. Dans le cas présent, sur le portail gauche, dit le portail de la Vierge.


SIGNES ASSOCIÉS AUX TRAVAUX DU MOIS

Bélier et taille de la vigne (à g., 4° rang), Balance et foulage du raisin (à dr., 3° rang)

Notre-Dame de Paris - Portail de la Vierge, zodiac

 

Aux piédroits et aux faces latérales du trumeau, de petits bas-reliefs représentent les travaux des mois chez le pauvre et chez le riche, véritable abrégé de la vie au XIIIe siècle.



SCÈNES DE LA VIE DU CHRIST : LA CÈNE

Pierre de Chelles, 1300/18 - Clôture du chœur, coté nord, Notre-Dame de Paris

 


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MVV Le Musée Virtuel du Vin est également présent sur Twitter. Sa version anglaise The Virtual Wine Museum est également présente sur Twitter.


BONNES ET MAUVAISES MANIÈRES

Facta et dicta memorabilia, Valerius Maximus, Bruges 1475 - Getty Museum, Los Angeles

Enluminure sur parchemin, 17,5 × 19,4 cm

 

Le musée publie chaque jour sur Twitter ses coups de cœur, dans le désordre et selon l'inspiration du moment. Certains sont très largement partagés par les lecteurs de Twitter, d'autres le sont moins. Nous publierons sur le blog ceux qui sont les plus populaires. Ces Bonnes et mauvaises manières ouvrent le bal !


Les traités de bonnes manières se diffusent à partir du XIIIe siècle. On y apprend à boire le coude collé au corps et à petites goulées (pour les femmes). Une nette distinction est faite entre la foule aux mauvaises manières qui renverse le vin sur la table et fait du bruit dans les auberges, et la société bien élevée qui connaît les règles sur la conduite qu'il convient de tenir. Cette miniature les met toutes les deux au coude-à-coude, des plébéiens de basse extraction faisant le cirque aux côtés de l'élite d'une société qui sait se tenir droite à table ! ..


Les tavernes disposaient d’une grande salle commune garnie de tables et bancs et parfois aménageaient une chambre pour loger le voyageur épuisé (ou bien y dissimuler des plaisirs illégitimes).


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LOTH ET SES FILLES

Lucas Cranach, 1533 - Alte Pinakothek, Munich

Huile sur bois de hêtre, 65,7 x 48,5 cm

 

Le musée publie chaque jour sur Twitter ses coups de cœur, dans le désordre et selon l'inspiration du moment. Nous publions sur le blog qui sont les plus populaires auprès des lecteurs de Twitter. C'est maintenant le tour de Loth et ses filles par Lucas Cranach l'Ancien (1472–1553).


L'histoire de Loth, neveu d'Abraham, est liée à celle de la destruction de Sodome et Gomorrhe. Un ange conseille à Loth et à sa famille de fuir sans se retourner. Son épouse désobéit et elle devint une statue de sel. Loth et ses deux filles se réfugient dans une grotte de montagne. Cette toile relate le double inceste de Loth, enivré par ses filles, qui s'uniront à lui pour perpétuer la race humaine après la destruction de Sodome et Gomorrhe (cf. texte biblique ci-dessous).

L'INCENDIE DE SODOME (LA DESTRUCTION DE SODOME)

Camille Corot, 1843/57 - Metropolitan Museum of Art, New York


LOTH ET SES FILLES FUYANT SODOME

Véronèse, c. 1580/85 - Kunsthistorisches Museum, Vienne

 

"L'aînée dit à la plus jeune: Notre père est vieux; et il n'y a point d'homme dans la contrée, pour venir vers nous, selon l'usage de tous les pays. Viens, faisons boire du vin à notre père, et couchons avec lui, afin que nous conservions la race de notre père. Elles firent donc boire du vin à leur père cette nuit-là; et l'aînée alla coucher avec son père: il ne s'aperçut ni quand elle se coucha, ni quand elle se leva. Le lendemain, l'aînée dit à la plus jeune: Voici, j'ai couché la nuit dernière avec mon père; faisons-lui boire du vin encore cette nuit, et va coucher avec lui, afin que nous conservions la race de notre père. Elles firent boire du vin à leur père encore cette nuit-là; et la cadette alla coucher avec lui: il ne s'aperçut ni quand elle se coucha, ni quand elle se leva. Les deux filles de Lot devinrent enceintes de leur père. " (Genèse, XIX, 31-36). Les filles de Loth assurèrent ainsi leur descendance.



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